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Dharmaling Forums

pao-pao

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  1. Gigu, J'ai demander à nos amis de l'annuaire du bouddhisme sur le forum.Ce qu'il pensai de votre remarque sur le zen et le théravadas. Tantrika
  2. hello gigu, Tu as tout a fait raison de souligner ce cas de figure. Pour préciser mon propos.Lorsque je parle de mystique ayant ces qualités de joie,compassion,sérénité pronfonde etc.. Je parlai de ceux qui on ces qualités comme fruit direct d'une réalisation de la vacuité et ce manière stable.Ceux qui demeure en celle-ci. Ceux pour qui est vécue l'union de la clarté et des phénômène.L'union de la clarté et du mouvement. De tel mystique s'éveille à la nature réel des choses et la dichotomie créé artificièlement par le "moi" ce résorbe dans cette lumière de manière naturele.Comme tu le sais il y a les voies progressives opérant cette reconnaisance non-duelle, les voies rapides et les voies subitiste-immédiate. De tout coeur pao-pao
  3. Chers amis, Il est effet fondamentale de s'en remettre à un guide chevronné et expérimenté.Celui-ci connais le dharma, connais les pratiques et jusqu'à un certain niveau les fruits de la pratique.Il a une vision clair aussi de ce qu'est une déviation, un chemin sans issue. La dualité revêt en effet des formes subtil dans lesquele n'importe quel pratiquant peux stagner ou s'enliser.Dans le soufisme on parlera des 70.000 voiles de la lumière et de l'obscurité. Les voiles lumineux de nature plus spirituelle son encore des appuies dualiste, des fixations.De celles-ci naissent d'un côté un "moi" ego subtil et un "autre" objet subtil avec entre des relations entre eux de type attraction,répulsion,indifférence subtil. Le risque d'attachement aux états lumineux est d'autant plus grand que ceux-ci son souvent heureux, confortable et dilater. Quand au délire mystique et psychose schizophrène il existe évidement. Mais ceux-ci peuvent être distingués des états spirituelement avançés par le faite que ces troubles de la personnalité son marqué par une symptômatique spécifique. grandes agitations, visions hallucinatoire vécues par le sujet comme réel, souffrance intense, psychosomatisation, troubles du sommeil, troubles du comportements, inadaptation social, atteinte à sa propre vie et intégrité et d'autres encore bien étudier et documenté. Alors que les niveaux de réalisations spirituelles son eux vécu et manifesté comme une grande paix,une grande tranquilité,une réel compassion,une capacité accrue à la générosité,la patience,la lucidité-compréhension,la joie,la douceur, la facilité face aux évènements même dramatique,l'humour et bien bien d'autres choses positives. De tout coeur pao-pao
  4. nenuphlar, Tu as tout a fait raison.C'est une des raison pour lesquele la relation guide-disciple est indispensable.Le guide par bien des possibilités dans cette relation particulière de confiance et de proximité fait comprendre au disciple si il est sur le bon chemin vers l'éveil ou si il s'égare dans des auto-illusion qui parfois son de nature lumineuse et donc dualiste.Plus on avance et plus c'est subtil et plus la relation guide-disciple est importante. Il arrive qu'un pratiquant avançé dans la contemplation de la nature de l'esprit stagne un moment dans une sorte d'inflation.En faite ce son parfois des étapes ligitime et dans beaucoup de cas inévitable tant l'expérience est dilatée,heureuse et dotée de nouvelles libertés.Mais l'important est d'encore lacher cela et rester en marche.Le savoir faire traditionnele est donc très important.Les gens pratiquant dans l'isolement court de vrai danger. pao-pao
  5. A tous, Bon la première des chose est celle-ci.Moi aussi je souhaite le meilleurs à gigu et à chacuns du fond du coeur.Que chacuns d'entre vous réalise au plus vite cette heureuse nature pour le biens de tous. La deuxième chose est que pour ceux qui me fréquente dans la vrai vie.Il ne fait aucuns dôute que je suis une personne assez avançée intérieurement. Cela ce vois par bien des choses.Et même des gens qui n'y connaisse rien dans le domaine finissent par le dire.Mais bon!! Désormais depuis un certains nombres de mois.Cela ne me fait plus ni chaud,ni froid de savoir cela.Je dirai même plus. "je" le sais de moins en moins et c'est tant mieux pour tous. J'avoue qu'il y a eu une période d'inflation égotique presque ligitime. Il ce fait qu'une personne vivant dans cette liberter peux jouer facilement avec un certain langage et des attitudes paradoxale. C'est assez difficile à expliquer et je ne m'étenderai pas sur le sujet car cela comprend trop de risque d'être mal interprèté. L'important est de comprendre que bodhichitta sous tend ce jeu d'expression paradoxale. J'en arrive à l'origine de ce conflit bonne enfant. En lisant certain posts du lama j'y ai vu clairement une recherche de disciple et j'ai réagis comme mon intériorité me le disai. J'ai lu attentivement tout ses posts. Maintenant il ce peux que je me trompe.C'est possible.Si c'est le cas tout cela finira par ce transformer en bonne choses.no problemo. Je suis franc,direct et clair. Comme gigu je n'épprouve aucunes rancunes car les choses passent et trépassent. pao-pao
  6. Chèr gigu, Je ne suis pas stupide.Je sais très bien si vous et votre dharmaling avez des affinités avec moi.C'est assez facile d' avoir ici une lecture globale de la situation. Je ne pense pas qu'après avoir déposé ce post sur l'annuaire bouddhiste concernant votre site,vous ayez de bon sentiments pour moi.Je vous rappele que nous avons fait tout les deux le plein d'entrée( 479lectures des posts à ce jour).Je dis nous car en tant que modérateur surdouer vous n'avez fait qu'atiser le feu en y rajoutant de l'huile sur le feu.Ce qui à déclancher un réel engouement sur ces posts.Bravo. Dans cette ambiance il serai vraiment mal venu de vous faire part du nom de mon maître qui serai bien évidement associer inconsciement à tout ceci.Si vous êtes moine depuis 15 ans , vous devez un peu connaître certain mécanisme samsarique Comme j'ai un très grand respect pour lui et son travaille.Je ne dirai rien. Vous faite allusion à ma maladie.Mais cela n'est qu'une petite partie de ma situation.Heureusement je suis béni par la nature de mon esprit que je ne quitte plus.Vous connaisez l'image dans lesquele tout ce bois sert à augmenter le feu de l'éveil.Cela ce fait automatiquement.Il n'y a même plus d'effort à fournir.Plus la situation est difficile et plus le flamboiment est important dans la motivation de bodhichitta. pao-pao
  7. Chèr gigu, Décidément je vous aime bien!! :roll: Mais si j'étais vous, je me lèverai beaucoup plus tôt demain pour essayer de me déstabiliser ou de me faire parler. Si vous voulez pour amuser votre curiosité.Je peux vous parler d'un de mes maîtres principale.La vie ou ce qui ce présente dans l'instant.C'est un très grand maître.En ce moment elle fait tout son possible pour me mettre à genoux.Si vous s'aviez chèr gigu.Elle utilise des évènements qui pour le commun des mortelles seraient extrèmement effrayant.Si vous connaisiez ma situation réele, les faits et comment j'y répond,comment je la vis.Vous auriez une foi redoublée en le dharma.Malger des évènements terribles.Je reste plein d'amour,de joie et de force.Des ténèbres est toujours ressorti plus de lumière.Peut-être verrez vous dans mes propos un signe d'orgeuille ou de manque d'humilité.Ne vous tromper pas car il n'en ai rien. Vous comprendrez certainement très bien que pour de bonnes raison certains pratiquant ne parle pas de qui est leurs maîtres humain. C'est une attitude connue dans les lignées et bien approuvée.De la même façon on ne dit pas publiquement quelle est notre pratique principale. pao-pao.....
  8. gigu, bien sûr gigu. Tout a fait. Je pourrai te citer toutes la lignée de mes grands et illustre ancêtres éveillés.A partir de mon maître jusqu'au bouddha lui-même. Mais je ne le ferai pas sur un forum publique pour des raisons de confidentialité et de respect pour ma lignée. Mes paroles n'engage ainsi que moi et ne peuvent être ainsi associées duellement vers ma famille du dharma. Je sent très bien sinon comment cela pourrai tourner.Moi commence à bien connaître le samsara. 8O pao-pao.....
  9. re-zangpo, Je ne vous ai pas répondu à votre premier post. Vous avez raison.Il est primordiale de stabilisé la vision contemplative d'immédiateté sur le coussin de méditation et ensuite d'apprendre à l'intégrer dans l'action. Comme nous ne nous connaisons pas.Je tenais à vous préciser que tel est bien mon chemin.Je consacre l'entièreté de mes journées depuis plusieurs années à cela.Méditation assise puis méditation dans l'action durant un certain nombres d'années puis contemplation assise puis contemplation dans l'action durant un autres nombres d'années. pao-pao........
  10. Chèr zangpo, Grand merci pour votre bonne attention. Je ne citerai pas son nom.Mais mon "maître" disons plutôt guide est quelqu'un de très réalisé et dont la bonne réputation dans le dharma n'est plus à faire. Il ce fait qu'il est bien au courant de ce que je vis sur le plan intérieur.plutôt sur le plan pas d'intérieur,pas d'extérieur. Rassurez-vous tout vas bien. Dites moi plutôt ce qui vous chifonne dans mon témoignage.Ainsi on pourra dialoguer. Il est certainement possible que je me sois mal exprimer sur cela. Ce n'est pas faute d'essayé en fesant de mon mieux. J'y vois au moins deux obstacles évident. Le premier est que je ne suis pas douer linguistiquement.J'ai un français très peu académique et de sérieuse lacunes dans ce domaîne. Le deuxième est la difficulté de parler tout simplement de cette non-dualité dans le quotidien.Pourtant l'expérience en elle-même est très très simple. pao-pao......
  11. Bonjour à tous, L'exemple que j'ai utilisé était une réponse à la question de départ de jean-marc sur la vision juste,l'absence de concepts et de repère. J'expliquai qu'il existait un moment dans la maturité de la vision contemplative.Un état éveillé de moins en moins soumis à la dualité sujet-objet.Ceci n'est absolument pas l'esprit ordinaire qui lui ai identifié avec les concepts attribués aux choses,aux objets et dont le mouvement est soit attractif,soit répulsif ou soit indifférent. Dans cette non-dualité libre du sujet,de l'objet et des relations entre eux est vécu une pleine union.l'état contemplatif éveillé est ouverture,clarté.La réalité est alors indisociable de cette état.Il n'y a plus quelques chose d'un côté et quelque chose de l'autre.C'est non-deux.Parfaitement heureux,tranquille et vivant. En cette nature de l'esprit la luminosité est intense et pas le moindre concepts , ni étiquetage mental n'apparait.Pourtant chaques choses est reconues dans sa particularité et je dirai ça singularité.C'est connu à la fois ultimement et à la fois conventionelemnt.C'est une expérience des plus simple.C'est même vraiment très très simple. Je prend un autre exemple.Bien qu'il est extrêmemnt difficile d'exprimer cela. je sais que je suis fondamentalement cette nature totalement ouverte,lumineuse et sensitive.Je le sais directement en "l'étant".C'est comme une évidence que ne cesse plus. Je suis dans cette état et la pluie commence à tomber. Je réalise que les sons que cela provoque son inséparable de cette nature que je suis.Si je regarde.ce que je vois de la pluie est inséparable de cette nature que je suis.si je touche.la sensation de la pluie est inséparable de cette nature que je suis.Cela apparait globalement. En même temps je sais sans passé par le concept de pluie que que je vis comme non-deux n'est pas une voiture,un chien ou un arbre.Je sais tout en étant non-séparé que c'est de la pluie car je ne suis pas non-deux de ma mémoire.Tout cela fait une seul expérience qui apparait dans la spacieusité clair de la nature de l'esprit.De même qu'au même moment. le corp est senti,le bruit de la machine à laver aussi, ainsi que le bruit de fond de la télévision.Tout apparait dans cette globalité ou rien n'est séparé tout en étant pleinement distinct. La durée d'une tel vision fait naître évidement un grand bonheur,une compassion naturele pour tout ce qui est et bien d'autres aspects plus subtil. Voilà c'était juste un petit partage à partir de cette vision libérée. Cette vision n'étant pas statique.Elle ce poursuit et s'appronfondi sans faire le moindre effort pour cela. pao-pao........................
  12. bonjour, Bien sûr il n'est possible que de parler qu'au travers de sa propre expérience. Personnelement je pratique la contemplation après avoir pratiquer la méditation durant 10 ans. J'ai remarquer que la vision dualiste et samsarique ce volatilisai rapidement. Laissant place à une expérience ouverte,libre,spacieuse,lumineuse et sensitive de la vie qui viens comme elle viens sans rejeter,attirer ou être indifférent.Plus cette douce vision pleinement présente à la vie est et plus elle s'intensifie en clarté,fluidité et bonheur. J'ai remarquer pour rentrer dans le sens de cette discution.Que je n'avais plus besoin de "nommer" "désigner" "conceptualiser" ce qui ce présentai en moi et à l'extérieur de moi.C'est comme d'être non-séparé de ce qui est expérimenté.C'est une vision d'immédiateté. Prenons quelques exemples qui peux être pourront vous faire toucher à cette simple et immédiate expérience.Prenons un exemple de situations simple. Bien que j'en choisise un ici.On pourrai prendre chaques micro-situation de la vie. - je vois ma mère que je n'ai plus vue depuis 15 jours arrivez vers moi. 1) en essayant de vous expliquer j'emploie des concepts dit conventionneles. 2) Pourtant pour vivant cette situation , je n'ai dû passé intérieurement par aucuns de ces concepts. 3) Je n'ai pas dû me dire " je vois" Je n'ai pas dû me dire "ma mère" Je n'ai pas dû me dire "pas vue depuis 15 jours" Je n'ai pas dû me dire " elle viens vers moi" 4) l'expérience de ce moment était sans-penseur pensant l'expérience. 5) il n'y avait pas d'un côté un "moi" pensant un "autre" non-dualité 6) C'était une expérience d'évidence de ce qui est.les choses était simplement ce quelle était sans aucunes complications mentales. 7) C'était heureux,simple et direct. 8) pourtant sans utilisé les concepts habituelles.Je savais de manière naturele que c'était ma mère et pas une autre,quelle venais vers moi et pas quelle tournai à droite,que je ne l'avais plus vue depuis 15 jours et pas 1 mois. 9)Il y avait dans cette expérience connaissance immédiate de la situation mais aussi connaisance conventionnele de la situation. 10) pourtant en cette situation "j'étais totalement libre". ma mêre aurai pu sans rien me dire rebrousser chemin sans aucunes explication et me dire "je te verrai dans 6 mois" ou aurai pu arriver près de moi et me dire " tu sais tu n'est pas mon fils".J'aurai continuer à vivre cela très facilement. Vous connaisez évidement tous cette expérience.C'est pour cela qu'on apprend rien ici. On peux être toucher par cela devant un beau paysage,une couché de soleil,le sourire d'un enfant,la pluie qui tombe abondament. Essayer de vous souvenir d'un tel moment.Vous connaisez déjà cette expérience.Vous la faite chaques jours sans vous en apperçevoir. l'instant sans aucunes complications mais non-privé des références fonctionnele qui peuvent évidement être utile. PAO_PAO....
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