| Leborulások |
|
|
Mikéntje és jelentőségeÖsszetett tenyereinket a fejtetőnkhöz emeljük, amivel a testre és a testi tevékenységre kérünk áldást, miközben vizualizálhatunk egy fehér OM-ot. Amikor a kérés megtörtént, fehér fény érkezik a Buddháktól és Bodhiszattváktól, belép a koronacsakrán és megáldja a testet. Ezután a kezeinket a torkunkhoz tesszük, ahol a vörös AH szótag van. Áldást kérünk a beszédre. Vörös fény érkezik, belép a torokcsakrán és megáldja beszédünket. A kezeinket most a szívhez tesszük, ahová a kék HUNG szótagot vizualizáljuk. „Kérlek, minden Buddha és Bodhiszattva, adj legfelsőbb áldást tudatomra.” Valamennyi Buddha és Bodhiszattva szívéből kék fény érkezik, belépnek a szívembe, eltüntetik hibás nézeteimet és megtisztítják tudatomat. Ekkor letérdelünk és homlokunkkal a földet érintjük. A földdel öt pontban érintkezünk: a két térd, két kéz és a homlok. Ebben a pillanatban éreznünk kell, hogy az öt méreg: a harag, ragaszkodás, tudatlanság, büszkeség és irigység elhagyja tudatunkat. Az áldáshoz jutás, valamint a büszkeség és ragaszkodás elleni pozitív munkálkodás következtében az öt mérget az öt ezeknek megfelelő bölcsességgé (az egyetemes törvény bölcsessége, a tükör bölcsesség, az egyenlőség bölcsessége, a megkülönböztetés bölcsessége és a munkák beteljesítésének bölcsessége) transzformáljuk. Ezért nem sokkal azután, hogy az öt méregtől megszabadultunk, gyorsan felállunk és újra kezdjük.Ilymódon három leborulást csinálunk, mégpedig a Három Drágakőnek. És amikor a harmadik után felállunk, akkor a kezünket megint a három megfelelő pontra tesszük, és kérjük a Guru áldását. Ha olyan gyakorlatot végzel, mint a Megtisztulás a 35 Buddhához, aminek feltétele a 108 leborulás, vagy leborulásos elvonulást végzel (100.000), akkor bizonyos idő elteltével tested kifáradhat. Úgy tartják, hogy ilyenkor lehet gyakorolni a Shinét, tudatod elcsendesítését. A fentiekben a „rövid” leborulás leírása szerepelt, amit elsősorban egy tanító előtt, egy tanítás előtt végeznek. A Megtisztulás a 35 Buddhához gyakorlatánál vagy az elvonulás alatt a hosszút végzik. Okok és előnyök: Gyakran kérdezik, hogy miért kell leborulásokat végezni. Sok ember kényelmetlenül érzi magát, ha meg kell hajolnia, vagy ami még rosszabb: ha le kell térdelnie! Ennek semmi köze egy ember vagy bármilyen istenszerű lény imádásához. Amikor leborulsz, akkor az első dolog, amin hatását a leghatékonyabban kifejti, az a büszkeség! Olyan mértékű felsőbbrendűségi érzetet, önteltséget építettünk fel, hogy nehéz kifejlesztenünk Szent Tanítónk és a Buddhák iránti helyes tiszteletet és odaadást. Mennyi negativitást halmoztunk fel az életek során a büszkeség miatt! Ezt megértve a leborulás segít ezen negativitások megtisztításában, és hozzájárul tudatunk megváltozásához.Továbbá a leborulás kapcsolatban van a Három Drágaságnak, mint menedékvételünk valódi tárgyának, minden minőség legfelsőbb megtestesülésének megértésével. A meghajlás a legcsekélyebb kifejezése tiszteletünknek. Amint a megtisztulás folytatódik, egyre inkább felismerhetjük fontosságát a menedékvételnek, egy Gyökér-Gurura való támaszkodásnak, az önmagunkat másokért való feladásnak. A legfelsőbb motiváció pedig: azon szándék vezette örömteli gyakorlás, hogy mielőbb képes lehess annyi érző lény megmentésére, amennyi csak lehetséges! Fizikai aspektusában: a leborulás jobban kiegyensúlyozza energiáinkat, harmonizálja energia-csatornáinkat, felnyitja az elzáródásokat és ezzel elménket finomabbá teszi. Ha egy láma előtt borulsz le, úgy kell őt érzékelned, mint egy Buddhát, aki rendelkezik az összes tökéletes tulajdonsággal. Így Buddha előtt borulsz le. Ha a leborulás gyakorlás, akkor vizualizálod magad előtt a Menedék Fáját, aminek a közepén Gurud van, alatta a tantrikus Buddhák és Bodhiszattvák és ezalatt a tanvédők, a négy égtáj védelmezői. Felette a leszármazás lámái, a tetején Vadzsradhara Guruval. E nemes gyülekezettel szemben borulsz te le. |
| < Elõzõ |
|---|
