| Budistični oltar |
|
|
Priprava oltarja Oltar ima lahko različne pomene, v skladu s tem, kar praktikant potrebuje, in z ravnjo njegovega razumevanja in prakse. Pa naj gre za začetnika, ki razume koristi darovanja daritev, hkrati pa potrebuje tudi opomnik in navdihujoč prostor za svojo prakso; ali pa za bolj naprednega praktikanta, ki mu pomeni eno od sredstev zbiranja. Zakaj? Daritve so pomemben del vsake prakse; daritve so omenjene pred in med sadhanami. To umu pomaga, da se osredotoči na primeren odnos, ali pa je koristno tudi kot zaključni opomnik za obsežne notranje daritve. Običajno daritve darujemo vsako jutro, pred kakršnokoli meditacijo, molitvami ali dnevnimi aktivnostmi, tako da dan začnemo na primeren način. Pomagajo nam, da svoj um odpremo za pozitivne misli, presekamo samoljubne misli že od zgodnjega jutra dalje, se spomnimo na kvalitete Bud, na bitja, ki bivajo v Samsari, in na svojo odločitev, da jim bomo pomagali. Darovanje daritev na oltarju je čudovit vir zbiranja, odvisno od uporabljene metodi in pozornosti, ki jo darovanju posvetimo. Rečeno je, da je sedem vodnih daritev vzrok za zbir sedmih udov oziroma kvalitet stanja Razsvetljenja. Za nekoga, ki živi v čistem odrekanju brez sredstev, ni potrebno, da ima vse različne predmete, ki so običajno razstavljeni. A če jih imamo možnost dobiti, je dobro, da storimo vse, kar lahko, da zanje pripravimo prostor in vsak dan darujemo daritve. Prostor Oltar naj ne bi bil prenizek. Dobro je, če skušamo urediti čist prostor, pri čemer velikost ni zelo pomembna, lahko se razlikuje glede na posameznikove možnosti. Običajno se skušamo izogibati temu, da bi oltar uredili v prostoru, kjer imamo intimne odnose. Prostor naj bi bil čist in urejen, ni pa potrebno, da bi bil bogato okrašen. Preprosti materiali, ureditev in okrasje zadostujejo, če človek nima sredstev za kaj več. Več pozornosti posvetimo temu, da je oltar urejen, kot pa temu, da je bogato okrašen. Kaj damo na oltar in zakaj? Tradicionalno naj bi bilo na oltarju tradicionalnih sedem daritev v obliki sedmih skodelic vode, in daritev svetlobe. To številko je mogoče zmanjšati na pet skodelic in daritev svetlobe, če nekatere daritve združimo. Lahko dodamo upodobitev Bude kot podobo, kipec, sliko, oziroma toliko upodobitev, kolikor nam jih dovoljuje prostor. Nato damo na oltar prikaz Budovega govora v obliki budističnega besedila, in prikaz Budovega uma v obliki stupe. Če nimamo stupe, lahko poskusimo najti sliko ali risbo in jo tja postavimo kot simbol. Vsi ti predmeti predstavljajo telo, govor in um Bude, pred katerim darujemo svoje daritve. Motivacija Preden začnemo z dejanskim darovanjem daritev, je dobro, da razmislimo o motivaciji; da pomislimo, da to prakso opravljamo zato, da bi dovršili potrebne nabore, tako da bi lahko koristili vsem čutečim bitjem. Pomislimo tudi na prijaznost in veliko Sočutje vseh Bud in Bodisatev, ki so združeni v obliki našega prijaznega in najdragoceneješega Guruja, ki nas vodi do udejanjenja Razsvetljenja. Nato poskusimo pred seboj videti vse Bude, Bodisatve, Dake, Dakini  , v obliki vizualizacije Drevesa Zatočišča ali Polja zaslug. Če to ni mogoče, skušamo vizualizirati Budo Šakjamunija kot bistvo vseh Bud in Bodisatev.S to vizualizacijo pričnemo z darovanjem daritev. Pred darovanjem daritev je dobro narediti tri prostracije, pri čemer vizualiziramo, da iz treh točk vseh Bud pred nami prihajajo žarki svetlobe v ustreznih treh barvah ter vstopajo v naše teme, grlo in srce. Kako darujemo skodelice Ko dajemo skodelice na oltar, je bolje, da jih pred polnjenjem položimo na oltar z dnom navzgor, tako da ne darujemo praznih skodelic. Če lahko prižgemo palčko kadila, lahko skodelice podržimo z dnom navzgor nad dimom kadila, da jih očistimo, preden jih napolnimo. Nato vzamemo prvo skodelico in jo napolnimo z vodo, pri čemer rećemo “Om Ha Hung”. To skodelico še naprej držimo v roki, z drugo roko pa vzamemo drugo skodelico, jo podržimo nad dimom kadila, če je to mogoče, in jo nato napolnimo s skoraj vso vodo iz prve skodelice, medtem pa izgovarjamo “Om Ha Hung”. Nato prvo skodelico postavimo na oltar in ponovimo isti postopek z ostalimi skodelicami. Ko so vse skodelice pripravljene, jih napolnimo skoraj do vrha, pri tem pa recitiramo “Om Ha Hung”. Predstavljati si moramo, da ne nalivamo več navadne vode, temveč zelo čist nektar. Dejansko je najbolje, če darujemo žafranovo vodo. Pravilno polnjenje skodelic nam lahko pomaga, da pridobimo modrost, če pa jih napolnimo čez rob - ali premalo -, lahko ima to za posledico umske prepreke, na primer vznemirjenost ali topost uma. Na isti način si moramo predstavljati, da darujemo zelo obsežne daritve, kolikor mogoče mnogim Budam. Ta recitacija treh zlogov očisti daritev, ki jo darujemo, vizualizacija pa nato močno poveča zasluge. Možno je tudi, da vodo v nekaterih skodelicah zamenjamo z rižem, da darujemo cvetje, položimo na oltar sadje, kadilo, glasbeni instrument (majhne činele, boben, zvonček …). Daritve so lahko tudi poleg običajnih daritev v skodelicah. Daritev naj bo kolikor mogoče veliko, in naj bodo najboljše možne kakovosti. Skodelice naj bi bile druga od druge oddaljene za velikost riževega zrna, in postavljene v kolikor mogoče ravno vrsto.  Praznjenje skodelic
Ob koncu dneva je potrebno odliti vodo iz skodelic. Dobro je, če to vodo zberemo v čisti posodi, pobrišemo skodelice in jih obrnemo z dnom navzgor. Vodo naj bi zlili na čisto mesto. Lahko jo uporabimo za zalivanje rož v stanovanju ali pa zunaj. |
| Naprej > |
|---|
